Chapelle Goudberg

Il s’agit d’une chapelle ouverte qui est plantée en diagonale au coin de la rue en face de Gielestraat. C’est une simple chapelle rectangulaire en briques avec un toit à pignon en tuiles, probablement du quatrième quart du 19ème siècle. Nous voyons une arche ronde dans un pignon avant blanchi à la chaux avec une clôture basse en bois récemment rénovée.

En 2020, Ivan Adriaenssens a donné à la chapelle de son voisin une nouvelle interprétation, inspirée par Valerius De Saedeleer.

À l’intérieur, il y avait un crucifix avec paternoster sur le mur au-dessus d’un simple autel avec plusieurs petites statues de saints, à savoir Notre-Dame à l’Enfant, Sacré-Cœur, Saint Vincent. Il y avait aussi une niche murale dans les coins intérieurs chanfreinés avec la statue de Saint Roch à droite et la statue de Saint Antoine avec l’enfant à gauche.

Saint Vincent était représenté entouré d’enfants, de pauvres, de nécessiteux et/ou de prisonniers.
Il est le patron des lazaristes et des vincenterinnen; du clergé (clergé); des prisonniers, des jeunes abandonnés (depuis 1885) et des orphelins; des organismes de bienfaisance, des organismes de bienfaisance, des organismes de bienfaisance et des hôpitaux. Son intercession est invoquée pour l’aide spirituelle et la récupération des objets perdus.
Il est né en 1576 et, après des études de théologie à l’Université de Toulouse, a été ordonné prêtre en 1600. Après avoir été capturé par des pirates turcs lors d’un voyage en mer en 1602, il a été vendu comme esclave mais a réussi à s’échapper en 1609. En 1617, il fonde sa première Confrérie de la Charité. C’est comme ça que ça s’est fait.
Une fois, alors qu’il était sur le point de commencer la messe, une dame est venue lui dire qu’elle avait rendu visite à un malade juste à l’extérieur du village. Il s’est avéré que ces gens étaient sans le sou. Elle craignait pour la vie de ce malade, parce que les gens de cette maison n’avaient tout simplement rien à manger là-bas. Le Père Vincentius fut tellement impressionné qu’il y revint dans son sermon. Cet après-midi-là, il décida de jeter lui-même un coup d’œil au malade. À sa grande surprise, il a rencontré toutes sortes de personnes venant de la direction opposée. Il s’est avéré que beaucoup de gens avaient apporté de la nourriture et des boissons à ce pauvre malade et à sa famille: à tel point qu’ils ne pouvaient pas le supporter et que la nourriture se gâte maintenant! Il a pensé à la façon dont ces villageois bienveillants étaient comme des moutons sans berger et a décidé d’organiser les efforts de secours dans une Fraternité de la Charité...

Saint Roch est probablement né vers 1350 et mort vers 1380. Dès sa naissance, il avait une tache de vin en forme de croix sur son côté gauche: c’était considéré comme un signe de Dieu. Après la mort de ses parents, il a décidé de vivre la vie d’un pèlerin. Il donnait son argent aux pauvres et confiait la gestion de ses biens à un oncle. Alors il est parti. S’il venait quelque part où la peste faisait rage ou une autre maladie, il restait là pour soigner les malades. Il a réussi à guérir certains au moyen d’un signe de croix.
Il est finalement arrivé à Rome, où il a passé trois ans. Sur le chemin du retour, il a été retenu à nouveau dans la ville de Piacenza par le fait qu’il y avait des malades de la peste à prendre en charge. Là, après tout, il a lui-même été frappé par cette maladie et s’est retiré dans une forêt voisine, craignant d’infecter les autres. Il y a été découvert par un propriétaire voisin, car son chien s’enfuyait toujours avec un morceau de pain. Après une enquête plus approfondie, il s’est avéré que l’animal fournissait de la nourriture à Rochus de cette manière. La légende suggère que le propriétaire n’était pas aimé dans son environnement. Mais par le mérite de Rochus, on leur a rappelé que vous devez aimer votre prochain comme vous-même. De cette façon, le jonker a été réabsorbé dans la vie des gens.

Finalement, Rochus guérit de la peste et rentra chez lui. Il y avait une guerre civile là-bas à cette époque. Il a rapidement été pris pour un espion. Personne ne l’a reconnu, pas même sa propre famille. Pas même le juge devant lequel il était responsable. Et ce juge était toujours l’oncle qui gérait ses biens.
Rochus resta silencieux, suivant l’exemple de Jésus devant Pilate... L’ambiance devait être si hostile qu’il pouvait être sûr à l’avance que personne ne le croirait. Il a été jeté en prison. Il y vécut encore cinq ans (huit selon la légende). Puis il est mort. Selon une version, il a été reconnu après sa mort parce qu’il portait des documents d’identité. Une lecture plus romantique raconte que sa grand-mère l’a reconnu par la tache de vin frappante en forme de croix sur son côté gauche...
Rochus est l’un des saints de la peste. Il est invoqué contre la peste, le choléra et d’autres épidémies, ainsi que contre les douleurs aux pieds, aux genoux et aux jambes; Aussi contre la rage, la peste et toutes sortes d’accidents.
Il est le patron des prisonniers, des malades, des hôpitaux, des hospices, des hôpitaux, des médecins, des chirurgiens, des pharmaciens et des fossoyeurs; également des marchands d’art; agriculteurs, jardiniers, brasseurs de houblon et viticulteurs; classeurs à balais, pavés, menuisiers et artificiers; En outre, des gens de mer et des fabricants de wagons.
Saint Roch est donc souvent représenté avec une blessure à la jambe gauche à laquelle il se réfère avec son doigt, des blessures sur les jointures de sa main droite qu’il presse contre son cœur et son pied un chien.

Saint Antoine est représenté en pij franciscain brun; avec lys (virginité) et un livre sur lequel l’enfant Jésus est assis. L’histoire raconte que, lorsqu’il était déjà gravement affaibli, il avait été persuadé de prendre soin de lui-même sur la propriété d’un comte ami, Tiso. Un soir, Tiso vit une lumière très brillante briller à travers les fissures de la chambre d’Antoine. Craignant qu’il y ait un incendie, il a ouvert la porte. Là, à sa grande consternation, il vit Antoine debout avec un enfant rayonnant sur son bras. De cet enfant est venue la lumière brillante. Quand tout est revenu à la normale un instant plus tard, Antoine a demandé à son ami de ne jamais en parler à personne. Tiso promit, mais se considéra soulagé de cette promesse après la mort d’Antoine.
Il est originaire de Lisbonne, la capitale portugaise, et semble descendre de Godefroy de Bouillon.
Légende avec l’âne:
Antoine vivait à une époque où l’hérésie des Albigeois s’était largement répandue. Les Albigeois ont nié la divinité du Christ. Contre un chef des Albigeois, Antoine choisit un moyen très remarquable de convaincre l’homme. Il était prêt à parier que l’âne des Albigens rendrait hommage à l’hôte là où son maître ne l’a pas fait! Pour commencer, l’animal n’a pas été nourri pendant trois jours. Ensuite, le chargeur a été rempli à ras bord. Maintenant, Antoine tendit la sainte hostie à l’animal. Il a abandonné sa mangeoire et s’est immédiatement mis à genoux pour lui rendre hommage.
Sur quoi l’hérétique s’est repenti.

Willem Vandenameele